大秦开局天幕曝光秦二世而亡第214章 唯三条出路而已

此刻相里季默然低头神情凝重似在反复咀嚼方才所闻。

扶苏并未催促而是静静等待给予对方足够的思索空间。

片刻沉默后他再度开口：“接下来谈谈其余三项主张——兼爱、非攻、尚贤。

我们先说‘非攻’。

” 话音方落相里季立刻收敛心神全神贯注期待这位太子又能提出怎样不同凡响的洞见。

“墨家的墨子所倡导的‘非攻’是反对以武力侵犯他国的不义之战。

” 其缘由在于墨子认为战争对战败一方造成深重灾难不仅夺去性命更摧毁人力与资源纯粹是一场毫无价值的浩劫。

即便对于战胜的一方而言所得也不过几座城池与些许赋税而付出的伤亡与损耗却极为沉重因此在他看来战争终究得不偿失。

” 正因如此战争也可区分为正义与非正义两类：主动侵扰他国者属不义之征；抵御外侮、保卫家园者则为义战。

” 而对于抵抗侵略的正义之战墨子并不反对反而主张应当挺身而出予以讨伐！” 太子扶苏简明扼要地梳理了墨子关于“非攻”的核心理念。

相里季听罢轻轻颔首表示认同太子所述并无差错。

可扶苏却摆了摆手语气坚定地反驳道：“然而在孤看来墨子此论实乃谬误至极！” “墨子说攻打他国便是不义之举。

” “那请恕孤一问季师脚下这片秦国的土地乃至中原六国的疆土甚至整个华夏子孙所居之地难道是凭空而来？” “难道是东夷、西戎、南蛮、北狄这些边族小邦自愿拱手相让的吗？” “绝非如此！是我大秦历代先王与无数先民披坚执锐、筚路蓝缕一次次与四方异族血战到底尸骨遍野马革裹尸。

” “才得以吞并诸邦换来今日立身的寸土尺地。

” “秦国如此楚国如此……韩国何尝不是如此？” “昔日周代如此商代如此夏朝亦复如是！” “回望华夏千年历史今日我们脚下的每一寸土地皆是从四夷手中争夺而来。

” “那么季师请直言——这样的战争算得上是不义之战吗？” 扶苏目光如炬直视相里季想看他是否真敢说出那句逆理悖情的话。

倘若相里季当真敢声称这些开疆拓土之战皆属不义那么下一瞬扶苏便会断绝与他的师徒之谊；再下一步罢其工部尚书之位。

随后还要考虑是否将相里季连同那些同样执迷不悟的墨家门人一并逐出秦国。

” 因为这已非单纯的反战而是背弃华夏根本！” 这般愚顽固执之辈哪怕留在国内也只会令人心中不安如坐针毡。

” 而相里季真的能说得出口吗？真的敢认定华夏先祖征服四夷、拓展疆域的征伐全是不义之举吗？ 当然不能！ 他还不至于糊涂到这般地步！” 若他真敢开口定性这些立国之战为“不义”那从那一刻起普天之下便再无他的容身之所。

” 因为他的言论已然彻底背叛了华夏族群的根本立场！” 到那时莫说是他纵使墨子重生只要胆敢否定华夏开拓之正当性也必为天下所不容为族人所唾弃。

” 甚至遇上激愤之士当场暴起击毙也未可知。

” 而一旦毙命街头也不会有半个华夏儿女为之鸣冤叫屈。

” 毕竟在这个时代民族意识极为鲜明其核心正是“华夷之辨”。

” 彼时中原诸族统称华夏而四方部族则被归为夷狄。

” 在“华夷之辨”的框架之下别说华夏兼并夷狄之地便是无故诛灭夷人部落在许多人眼中也是理所应当之事。

” 在诸夏后人看来唯有同根同源的族人才能被视作真正的自己人至于那些来自四方的蛮夷之民根本就无法以“人”相待。

这话听来或许显得偏狭但在那个时代对诸夏子孙而言却是再自然不过的道理。

因此若有人胆敢质疑诸夏吞并周边蛮夷小邦、扩张疆土的行为是不义之举 那这人便不再被视为同族血脉反倒会被当作潜伏于内的外族奸细来看待。

对于这样的内奸处以极刑岂不是天经地义？ 倘若还有谁敢为此类人鸣冤叫屈恐怕转眼之间他自己也会被冠上同谋之名难逃一死。

于是相里季轻叹一声摇头道：“蛮夷者非我族类不可谓之人！” “故而诸夏征伐四境蛮夷开疆拓土乃是顺理成章的正义之举。

” “墨家所反对的不义之战并非指对外征讨夷狄而是特指诸夏内部彼此攻伐的战争。

” “也就是中原列国之间诸侯为满足私欲而起兵犯境、侵扰邻邦的行径。

” 说到这里他悄悄抬眼望了望远处端坐的秦王嬴政又低声补充道：“诚然墨子明言此类自相残杀的征战实属不义。

” 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

本文地址大秦开局天幕曝光秦二世而亡第214章 唯三条出路而已来源 http://www.qiweisi.com