风流大宋第273章 白陀寺

耶律郭三的失踪让大辽国对此讳莫如深。

他作死就作死在：为了能够迷惑萧得里底与李宁一的耳目他自己便在南京道这里事先故意布下了诸多的疑阵： 表面上他带兵去武清县进行剿匪并在县里安置了他的指挥大帐。

但实际上这顶大帐里从头至尾只有几个一无所知的使女守在那里。

当然武清县所谓的剿匪行动也就是去驱赶了几十个连武器都没有几把的流民根本就不需要有什么军情的汇报又或者从这个地方传出来的任何指令。

而耶律郭三事实上悄悄潜去的营州水寨如今不仅空无一马、空无一船、更是空无一人。

也就是说任何一个知道他来过营州水寨的活物也都不复存在了。

所以对于大辽南京道而言：耶律郭三的失踪与营州水军的全体失踪应该是发生在同一时期里的两件独立奇事。

不过能够知道这两件奇事理应是同一件事的四个人：萧得里底、李宁一、耶律宁、耶律南仙却又不无法或不愿讲出他们是如何知道这件事的幕后背景。

幸好在对营州水寨的仔细检查中终于有人发现了有渤海人遗忘在现场的一两只旗帜、还有他们的士兵所独有的武器残片、甚至还有他们在隐秘角落悄悄刻下的复国口号。

于是南京道很快得出了营州水寨是被渤海人突袭并劫掠一空的结论同一时期失踪的耶律郭三由于曾镇压过之前渤海人的起义所以也应该是被其派人暗杀了。

只是无论是营州水军的集体消失、还是南京道统军使大将的失踪这样的事实情况对于大辽国的威名总是损伤颇重的。

在萧得里底的密奏建议下大辽朝堂掩盖了他们以为已经清楚知道的事实并且对外正式宣告：耶律郭三于剿匪归途中失蹄坠亡、而营州水寨那里只不过将水军临时调去了临海军进行换防而已。

这两件大事居然就这么莫名其妙地瞒了下来。

只是没过多久大宋京城里的《东京时报》却刊登出了带有传奇文学色彩的系列报道《渤海人的复仇之路》： 第一篇像是历史故事介绍在辽国渤海周围生活着的一群渤海国的旧人：几百年前他们曾在那里建立了强大的国家但是最后却是被契丹人亡了国。

可是在此后的一百多年里哪怕是一代又一代的人都相继死去哪怕是一批又一批的族人被打散迁移走哪怕又是一次又一次的残酷镇压、清洗甚至是屠杀他们依旧不屈不饶、卧薪尝胆坚守着兴复故国的伟大理想在冰天雪地里顽强生活、坚持斗争。

第二篇却是一个传奇讲述了一个渤海国的奇女子。

年幼时父母被一契丹将军所杀却因其姿色极美便强纳为妾。

将军不仅勇猛常人难近其身虽贪恋其美色却常存戒备。

曾派人扮渤海族人诱其报仇却发现该女子从不为所动。

之后便有其族人不断骂她忘恩负义同样不以为然。

此女子始终一心一意地服侍将军起居甚至还因自己读过诗书指点将军以权术获皇帝信任得以升职。

此女又劝将军主动去南京道获得更高职务；再挑拨将军勿受同僚干扰不合作不纳言极力怂恿其不断追杀渤海国叛民。

终于有一天该将军只身进入一个有着神秘诅咒的水寨里身亡尸骨不存。

消息传来此女以酒祭奠双亲哭道自己以一生为代价终得报大仇。

第三篇更是一篇神异传说记载在渤海西北角的某处渔村是古渤海国的长寿之乡、幸福之村。

村民祀奉海神、敬天礼佛多得苍天庇佑。

渤海灭国时有村民请求契丹军队放过村中妇孺而不得允于是举村自尽留有神秘咒语称此处不得驻军否则二十年一次月圆之夜此处纵有千军万马尸骨不得寻。

契丹人开始畏惧此咒每二十年快到时间了就移走该地驻军如此处理竟也无事。

只是年岁久远开始偶尔有人遗忘便于一百年前、八十年前两次出现此地数千契丹兵神秘失踪之事于是再次重视了两次。

直到今年七月时间又近原本此处驻扎的水军计划移师他地避开这一个月却因为来了一位急于追捕叛匪的将军未能按原计划移防结果一个月圆之夜千余水军及来此坐镇的将军瞬间化为乌有、不知所踪。

这三个故事互有关联第一篇是背景第二篇是写人第三篇写事共同构成了这个系列的《渤海人的复仇之路》故事。

其实这三篇文章都是出自秦刚之手第一篇是转述了一段渤海国的历史稍许加了点春秋笔法但基本依托的史实；第二篇却是他所记得的清代文豪纪晓岚所写过的一个故事而改写的算是以假事叙真情表达了渤海人不折不挠、虽柔却刚的斗争精神；第三篇虽然完全是天马行空地杜撰可这在崇尚天人感应、善恶有报的宋代太多的人坚信世间应该存在有这种因果关联的神秘力量。

近期关于辽国南京道以及营州水军方面的那两桩怪异的事件也已经传到了大宋京城秦刚的这种有意而为之的春秋笔法使得这三个故事具有了更强的可读性。

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