隔壁班花暗恋我石钟山记

文章通过记叙对石钟山得名由来的探究强调要正确判断一件事物必须要深入实际认真调查。

在艺术上此文具有结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活等特色。

第一段提出石钟山得名由来的两种说法以及对这两种说法的怀疑。

可以分为三层。

第一层引《水经》上的话交代石钟山的处所紧扣题目点出石钟山引起下文。

第二层提出郦道元对石钟山得名由来的说法点明人们对此说法的怀疑态度用钟磬置水中不能发声的情况对郦说质疑说明“水石相搏”之说难以取信于人。

正因为对郦说“人常疑之”才引起后人的异议这就由郦道元的说法导出唐人李渤的说法。

第三层提出李渤的说法并质疑。

李渤也在“人常疑之”的“人”之列于是就有他“访其遗踪”的行动。

他亲“访”遗踪亲“扣”其石亲“聆”其声理应无疑。

作者表明自己对李渤的怀疑并以处处有石石石能扣而发声反驳李说说明扣石发声之说难以置信。

对这两种说法看起来是相提并论的但实际上是有先有后有主有次的。

对两说的分别怀疑提法上也有所不同：用“人常疑之”说明人们对郦说的疑惑这里的“人”是否包括作者没有明说这是一种客观记叙作者没有轻率地判断郦说的是非；用“余尤疑之”强调自己对李说的否定这里的“余”字就明确地表示了作者对李说的态度。

对郦说“人常疑之”和对李说“余尤疑之”这两疑引出作者探访石钟山的行动为第二段的“固笑而不信”和夜游石钟山以及结尾的一“叹”一“笑”一“简”一“陋”作铺垫。

第二段记叙实地考察石钟山得以探明其名由来的经过。

可以分为三层。

第一层（“元丰七年······得观所谓石钟者”）点明探访石钟山的时间、同行者和缘由。

因为对石钟山得名由来已存“疑”念所以作者乘自己赴任临汝并送长子苏迈赴任饶州德兴之便顺道考察石钟山正好借此释疑。

这一层紧承上文。

第二层（“寺僧使小童持斧······余固笑而不信也”）写访问寺僧。

寺僧“使小童持斧”扣石发声表明他们相信李渤的说法也说明李渤的说法影响很大。

这一段回应李说“择其一二而扣之”“因笑而不信”分别照应第一段的“扣而聆之”“余尤疑之”。

寺僧的做法既然不能使人满意就有了作者下面月夜考察的行动。

第三层（“至莫夜月明······古之人不余欺也”）写月夜考察游石钟山的经过。

先交代探访石钟山的时间是“莫夜月明”时分同游者是长子苏迈方式是“乘小舟”地点是“绝壁下”。

然后写绝壁下的情景：看见的是“侧立千尺如猛兽奇鬼森然欲搏人”的大石；听到的是“云霄间”鹘鸟的“磔磔”的惊叫声以及“山谷中”鹳鹤像老人边咳边笑的怪叫声。

描绘出一幅阴森可怖冷清凄厉的石钟山夜景有远有近有高有低有动有静有形有声十分逼真使人有身临其境之感。

这段描写着力渲染阴森可怖的环境气氛烘托出亲身探访的不易为下文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”伏笔。

转而写作者在“心动欲还”的时候忽然“大声发于水上噌吰如钟鼓不绝”使“舟人大恐”而作者却被吸引了。

他“徐而察之”发现“山下皆石穴罅不知其浅深微波入焉涵淡澎湃而为此也”查明了发出“噌吰”之声的原因。

但事情并未到此为止下面又起波澜。

作者在“舟回至两山间”的时候发现入港处有“大石当中流······空中而多窍与风声相吞吐有窾坎镗鞳之声”。

这里的“回”不是“返回”的意思而是“掉转”的意思。

“舟回至两山间”不是船返回到两山中间而是船掉头转行至两山之间。

作者对两处声音的考察极为细致深入处处印证了首段的郦说：“微波入焉”和“与风水相吞吐”分别照应“微风鼓浪”；“山下皆石穴罅······涵淡澎湃而为此也”和“大石当中流······空中而多窍”分别照应“水石相激”；“噌吰如钟鼓不绝”和“窾坎镗鞳之声”分别照应“声如洪钟”。

这就不仅证实了郦说而且以详补“简”为末段叹郦说之“简”作好铺垫。

最后写作者对苏迈的谈话。

“因笑谓迈曰”的“笑”不同于前面“笑而不信”的“笑”。

前者是表示怀疑和否定的笑这里是释疑后轻松愉快的笑表现了作者探明真相后的得意、兴奋。

作者在谈话中将两种声音与“周景王之无射”和“魏庄子之歌钟”相联系肯定自己的考察结果点出以钟名山命名的缘由。

又以“古之人不余欺也”肯定郦道元的说法言语之间生动地显现了作者的确信和欣喜。

在这一段作者以自己的目见耳闻证实并补充了郦道元的说法进一步否定了李渤的说法为末段的议论提供了事实依据。

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