看人只看后半截 “杜十娘怒沉百宝箱”是明朝文学家冯梦龙所编辑的话本集《警世通言》中的一则有名的故事。
故事的主人公杜十娘是明朝万历年间的名妓。
她在风尘中堕入烟花生涯却久有摆脱烟花生涯、从良之志有寻到爱情与人生归宿的强烈希冀。
七年后杜十娘与貌似忠厚的李甲相识后相恋相爱她于是认定李甲就是值得自己信赖的人并一步步地将终身希望寄托在李甲的身上。
她先是设计考验李甲然后再设计出资将自己赎出妓院。
在杜十娘即将能获得一个女人的平凡而又正常的生活时李甲却因承受不住家庭的压力和财富的诱惑于是将她转卖给出资千金的盐商孙富。
面对这意想不到的变故刚烈的杜十娘宁死不从她愤然指斥了贪利忘义的李甲后抱着价值逾万金的百宝箱同沉江底以一死来表明她义无反顾的从良抉择表明她对爱情与人格尊严的至死不渝的追求。
这也是数百年来作为文学形象的杜十娘之所以赢得千万读者的唏嘘同情与怜惜的关键所在。
如果说杜十娘仅是文学上的典型悲剧形象难免有些虚假那么因从良而走向另-种为主流文化所认可结局的烟花女是否真的存在过呢?答案是肯定的。
历史上那些局限在才子佳人模式中的例子自不待言。
苏东坡曾经在一-次宴会上看到了时为歌妓的王朝云被朝云的轻盈曼舞尤其是清新、高雅的气质所打动于是娶她为妾倍加宠爱。
当时苏东坡写了历史上着名的《饮湖上初晴后雨》:“水光潋滟晴方好山色空蒙雨亦奇;欲把西湖比西子浓妆淡抹总相宜。
”这首诗明的是写西湖旖旎风光实际上还寄寓了他初遇朝云时为之心动的感受。
苏东坡在历史上以性情豪爽、了无城府而着称。
他常常在诗词中畅论政见数次因得罪当朝权贵而遭贬。
而在苏东坡的妻妾中当数朝云最了解东坡心意。
有一天苏东坡曾指着自己的腹部向身边人发问:“你们有谁知道我这里面有些什么?” 有人说:“文章。
”有人答:“见识。
’ 苏东坡频频摇头。
此时朝云笑答:“您满肚子都是不合时宜。
”苏东坡闻言赞道:“知我者非朝云莫属。
后来苏东坡因“乌台诗案”被贬为黄州副使之后再贬到广东惠州。
朝云随苏轼到惠州时才三十岁出头而苏东坡已年近花甲。
眼看主人再无东山再起的希望苏东坡身边的侍妾都陆续离去但是只有朝云始终如一追随着苏东坡长途跋涉翻山越岭到了惠州。
在这期间朝云始终紧紧相随陪伴在苏东坡身旁和他一起过着颠沛流离的生活。
朝云的坚贞是他艰难困苦最大的精神安慰。
苏东坡在惠州的生活和朝云的爱情密切相连。
不料造化弄人在惠州朝云这样一位善解人意通情达理的女子并没有陪伴老迈的苏轼走完他的人生之路她因突染瘟疫反而先离开了尘世。
当时朝云已是虔诚的佛教徒她在临终前握着苏东坡的手念着《金刚经》上的偈语:“一切有为法如梦、幻、泡、影如露亦如电应作如是观。
”表明了她对禅道的彻悟以及对生死智慧的洞彻。
按照朝云的遗愿苏东坡把她安葬在惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中。
在这个僻静的地方经常有阵阵松涛和禅寺的暮鼓晨钟相伴。
后人在朝云的墓前修了一-座亭子取《金刚经》的偈语意名为“六如亭”亭柱上镌有苏东坡亲自撰写的一副楹联:“不合时宜唯有朝云能识我;独弹古调每逢暮雨倍思卿。
”透射出苏东坡对-生坎坷际遇的感叹更饱含着对红颜知己的羌限深情。
后来虽经历史变迁朝云墓和“六如亭”经后人多次重修至今仍是惠州西湖的重要古迹使不同时代的瞻仰者得以来此凭吊发幽古之思情感慨系之..... 再以现代旅法艺术家张玉良( 1899- 1977 年)的身世而言也是着名的一-例。
张玉良幼年时父母双亡十四岁时被愚昧无知的舅舅卖到了烟花馆。
一个偶然的契机使她告别了妓女生涯当上了当时海关监督潘赞化的妾侍并因绘画的爱好而得以迈人艺术的殿堂。
日后她凭着对艺术的执着追求师从于刘海粟等大师两度出国深造终于成为高等学府的美术教授、驰名世界艺坛的着名画家与雕塑家她的作品多次获国际奖她还是第一一个有作品被着名的法国现代美术馆珍藏的中国艺术家。
显然瑕不掩瑜她的一生可说是与命运抗争的一生自爱、自尊、自信和自强促使她攀上了艺坛的巅峰。
结合这些事例还有李香君、柳如是等人的风骨与遭际不难看到洪应明在他所生活的封建时代能对真诚从良的妓女抱着同情、宽容、理解乃至是褒费的态度的确有超越世俗之见的合理成分。
放眼那些犯过错误而现在已在用实际行动望去对那些曾失足而现在已知悔改的浪子对来弥补过失的同志....类..似的态度也是可以引申过渡的。
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