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隔壁班花暗恋我第189章 ,.

每个年轻人应尽心尽力地关注一切事情一至少是尽可能多的事情否则无所用心或用心不够像随波漂浮的水鸭一样都不会有展翅高飞的本领。

每个年衰体弱者则应对所有的事冷静处之不动感情——至少是不动过分的感情否则俗情过重像幼马一样只顾忙碌奔走而不善驾车不能够挣脱名利的缰锁。

“少壮者事事当用意”在思想实质上与同一时期的一副着名对联“风声、雨声、读书声声声人耳;家事、国事、天下事事事关心”颇有相似。

在此之中个人的使命感、责任感和高远的理想溢于言表都是告诫青春年华、年富力强者应该珍惜时光培植并保持自己敏锐的心智拓展自己丰富的知识面学会全面地把握纷纷繁繁、大大小小的世事千万不能每天吃饱喝足无所事事虚度光阴否则人生容易慢慢老去到那个时候伤心后悔也于事无补了。

要做到“事事当用意”要尽心于学问也要尽心于生活要认真地读有字书也要认真地读无字书这正是古今成大学问与大功业者的前提条件。

这里“事事当用意”所指的仅是少壮者所易忽略的全面性。

但问题还有另-方面那就是人生有限而知识无限少壮者即使是精力旺盛.也不能不分主次轻重不能不顾实际地全面出击.避免出现十个手指按十个跳蚤.结果是-一个也按不住的局面。

更需要注意的是青少年时期正是长知识和人生观逐步形成的重要时期所以青少年的主要精力应放在学习知识、充实自己上在工作中就要注意处理好自己所学的专业与兴趣的关系在读书时则应处理好精读与泛读的关系等等。

总之要注意全面成长的同时还要善于像聚透镜那样将所有的光线聚集到一点上把自己的工作和自己所挚爱的事业搞好才能获得人生的真正成功。

试想年轻的曹雪芹如果不是时时处处地留心观察种种的风土人情不是对诗词歌赋、工艺美术、园林建筑乃至烹调、医药及农业知识均有所了解和研究不是对人生的悲欢离合、少男少女们的情爱纠葛有着深切的体会和刻骨铭心的记忆他又如何能写得出《红楼梦》。

所谓“功夫在诗外”这种功夫就要事事当用意不钻牛角尖多向别人学习从而进人留心处处皆学问的佳境。

洪应明提出的“衰老者事事宜忘情”作为经验之谈就是对年老体衰者的一则养生忠告。

年老体衰者在生理上体力与精力已大不如青壮年在思想感情上饱经沧桑的人生履历已使他们变得更成熟更豁达也更超脱名利权势之类的诱惑力已经大大减少。

他们和年轻人相比更懂得生命的珍贵也更懂得人生的真谛。

他们要颐养天年不为情困不为情忧就是一-项必要的前提条件为此就须重视自我情感与情绪的调节。

传统医学认为情分七种即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊它们是个人对客观事物或事情的主观情感反映它们的来去变化与人的精神与生理体态运动有着密切的联系并以五脏的生理反应作为其存在的基础。

如在中医名着《素问》中就有此言:“旺在志为怒心在志为喜脾在志为思肺在志为忧肾在志为恐。

”显然喜怒哀乐之类的情感所造成的过分强烈或长期持续的情感刺激会导致人的心肝脏腑发生功能性的紊乱与失调从而导致疾病不利于养生长寿对于衰老者就更是如此。

人都是有感情的情怀全忘对于有血有肉又吃五谷杂粮者是不可能的。

所以更现实地说衰老者对于人的七情六欲不可过分地看重不要过分地执着。

孔子的养生之道中有一条便是:“及其老也血气既衰戒之在得。

”不失为经验之谈。

所以就要保持适度温和、不偏倚的性情和宁静的心境通过修身养性来达到养生的目的。

俗话说:“人生七十古来稀。

”而在今天中国的一些CS区已是“人活百年不称奇”。

随着生活水平的提高和医疗保健措施的改善中国和一些现代化的国家已经即将迈入或已迈人老龄化社会。

因此在这里重温《菜根谭》及中国文化的些养生养性的思想还是非常有意义的。

近代报界泰斗陶百川先生在百岁寿诞之际曾自创“老年健康自律歌”: 日行三千步夜睡七小时 工作不过劳饮食有节制 以忍耐齐家以和平处世 俭能常有余勤故无难事 名利看得淡大事不糊涂。

把名利看得淡的同时又要在面临大事时不糊涂看似矛盾对立这正是(菜根谭》所论及的养生之道。

对于年老体衰的人来说以上这些经验之谈是可以落实到具体方面的。

如待人接物时能需达大度凡事能从大处看眼不因个人的得失而斤斤计较。

勇于将事业传授给后来者须知对于个体的有限生命而言事是做不全的书是读不全的路是走不尽的在一一定意义上言天下事了犹末了何妨以不了了之?在这方面衰老者对年轻人的不信任甚至是还想和年轻人再争长短这样都是不理智甚至是愚蠢的。

古罗马雄辩家西塞罗在其名篇《论老年》中曾嘲笑公元前6世纪的大运动家密罗。

因为密罗在风灿残年的时候当看到年轻人在竞技场上大显身手时再看看自己的鹤骨鸡肤竟忍不住号啕大哭最后因不服气狂劈橡木而死。

类似密罗之类的心理与作为自然是不足效仿的。

老年人与青年人交往应注意要彼此真诚相待以求互相了解不应恃年龄、经验乃至是权威的优势来压制青年人防止制造或是扩大隔代人之间的代沟。

在家庭生活中要注意创造种和睦的家庭气氛乃至淡化家庭琐事。

子孙自有子孙福对于子孙的就业婚姻不操过分的心让他们走自己的路。

对于家庭的其他成员避免计长较短这也就是“不痴不聋不做家翁”。

另外做一些自感兴趣又是自己力所能及的事做到老有所为情有所寄对于亲朋故友的不幸还要有节哀顺变的认可态度等等。

如果能做到这些老年人就可避免因过分的喜怒哀乐及焦虑、抑郁、悲哀、怨恨、愤怒、惊慌等所带来的消极影响从而可以帮助自己更好地颐养天年。

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