快穿之信我有糖吃第2972章 团宠福娃80

再看看夏泽昕写的内容倒是做了总结。

故宫所代表的是已经成为历史的文化而且有着宫廷文化的外壳。

同时它却代表了当时的主流文化经过了长时期的历史筛选和积累当然不能简单用“封建落后”来概括。

故宫和博物院不是毫不相干或对立的而是有机的统一相得益彰。

把它们结合起来就可看到故宫博物院是世界上极少数同时具备艺术博物馆、建筑博物馆、历史博物馆、宫廷文化博物馆等特色并且符合国际公认的“原址保护”、“原状陈列”基本原则的博物馆和文化遗产。

世界文化遗产的基本精神是文化的多样性从世界文化遗产的角度人们努力挖掘和认识故宫具有的突出的和普世的价值。

“文化遗产”观念的引入突破了传统的“文物”观念的局限性强化着遗产的环境意识、共享意识以及全社会都必须承担管理和保护的理念促使人们从“大故宫”的观念来看待故宫保护。

这在故宫保护中得到了充分体现。

不仅要保护故宫本身还要保护它的环境。

过去只重视对故宫本身的保护后来认识到与皇宫连在一起的护城河也是皇宫的当然组成部分必须治理于是就有了20世纪90年代投资6亿元人民币、费时三年的护城河治理改变了长期存在的脏、乱、差面貌。

根据世界遗产委员会的要求在文化遗产地的周边必须划定“缓冲区”以保护其周边原有的历史风貌和环境。

而在荼粟所了解的未来只知道对于这一些保护得非常重要甚至还特地为此开会之类的。

只是其实荼粟一直被追杀都没有时间了解就是了。

不过未来的发展真的很快但是却也保护一些古人所留下来的文物这是毋庸置疑的。

荼粟其实对于未来的一切发展都是很满意的特别是外卖这个软件。

这是荼粟最最最喜欢的东西了谁让荼粟不仅仅是个吃货还特别懒。

而且虽然她因为被追杀不敢暴露自己但是谁让她是黑客了。

荼粟继续往下看下去下面的内容依旧很精彩。

故宫文化是以皇帝、皇权、皇宫为核心的皇家文化。

故宫学的提出并确立将使其研究进入自觉阶段从整体上提高故宫学研究的水平。

从故宫学的视野看待故宫不仅认识到故宫古建筑、宫廷文物珍藏的重要价值而且看到宫廷历史遗存有着同样重要的意义；更为重要的是古建筑、文物藏品、历史遗存以及在此发生过的人和事是一个不可分割的文化整体。

这一认识是故宫学得以产生的重要依据也有利于进一步挖掘故宫的历史文化内涵。

故宫文化的这一整体性也使流散在院外、海外、国外的清宫旧藏文物、档案文献有了一个学术上的归宿。

基于此两岸故宫博物院在学术研究上的交流与合作就是不可避免的。

人为地阻隔只能是暂时的事实上这种交流也是在不断地发展。

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