洪武二年的初雪轻轻覆盖了武当山玉虚宫的琉璃瓦。
一百一十四岁的张三丰正在丹房捣药忽闻山门外马蹄声碎。
邱玄清疾步来报:师父朝廷遣使持圣旨至。
但见锦衣卫仪仗蜿蜒如龙礼部尚书陶凯手持九旒圣节朗声宣诏:朕闻先生道德崇高特遣使迎请愿闻至道...三丰静立听诏待最后一句速赴京师落地他缓缓摇头:贫道山野之人岂敢妄议朝堂? 此后三年间朱元璋又两次遣使。
最后一次由开国功臣周德兴亲率三百精兵将玉虚宫围得水泄不通。
三丰却在众目睽睽下悠然品茶待茶尽盏空忽然身形渐淡如雾消散。
周德兴惊骇间发现案上留着一方素笺: 流水行云不自收朝廷何必苦征求。
从今更要藏名姓山北山南任我游。
这首《长生偈》后来载入《明实录》成为明代帝王与隐士关系的着名典故。
朱元璋得报后默然良久最终下旨:此后勿复扰真人清修。
洪武十七年的端阳节湘王朱柏登武当朝圣。
这位雅好丹青的亲王在玉虚岩前铺开宣纸欲绘《武当仙踪图》。
三丰罕见地主动现身指点他运笔之法。
当画至天柱峰时忽然执笔添上玄武真形并题字:玄武当镇北阙青鸾莫恋南枝。
朱柏不解其意三丰遥指北方:他日若见燕云起战尘当记此言。
说罢取朱砂在画角按下指印形如北斗。
建文元年燕军起兵时朱柏方悟暗指燕王喻建文帝可惜为时已晚。
这幅预言画后来收入内府成为永乐朝靖难神授的重要佐证。
此间二十年三丰在五龙宫后的隐仙岩完善内丹体系。
他在《玄机直讲》中提出筑基炼己三关论:初关炼精化气要如春雨润物细无声;中关炼气化神当似夏雷震震醒蛰龙;上关炼神还虚恰若秋月澄潭影自明。
某日子夜众弟子忽见岩洞紫气蒸腾师父的声音自云端传来:丹成九转非为飞升但求无愧耳。
最令人称奇的是洪武二十三年冬的雪映石奇迹。
那年武连降大雪南岩宫外的石阶积雪深达尺余。
三丰为示范轻功乃气之运竟踏雪行走百步。
众弟子凝神细看但见他足尖轻点雪上仅留浅痕转瞬即被山风抚平。
行至悬崖边他忽然纵身而起道袍鼓荡如翼在绝壁间连踏九步身形飘摇直上宫檐。
此谓梯云纵。
三丰落地时气息平稳非是违天地之理乃借天地之势。
他踏过的雪地在月光下竟映出淡淡金辉此后三年不散。
今存南岩宫的雪映石便是当年练功处石质莹润如玉每逢雪夜仍会泛起微光。
洪武二十五年三丰预感天下将变开始在隐仙岩闭关。
闭关前夜他将《太极道诀》授予卢秋云:此法当传三百年待紫气再临武当。
又对邱玄清交代:他日若见九重宫阙起便是大道重光时。
果然建文元年七月燕军渡江的消息传来时武当山七十二峰同时响起钟声。
道士们惊见金顶上空云气成龙虎形皆言:三丰祖师早有警示!此时人们才恍然大悟当年给湘王的隐语、南岩宫的踏雪、隐仙岩的紫气无不是这位陆地神仙留下的天机。
而那位始终不肯面圣的老道长此刻正在云深不知处遥望金陵方向。
他的衣袖里藏着半部未完成的《金丹秘旨》——那是留给下一个太平盛世的礼物。
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