宣德二年的青城山夏日幽深。
178岁的张三丰沿着天师洞前的石阶徐行手中松杖轻点青苔每一步都惊起林间宿鸟。
蜀王朱友堚早已率众等候多时见老道碧眼方瞳行走时道袍生风竟将满地落叶卷成太极图形不禁暗自惊叹。
王爷可知何为道妙如如三丰忽向朱友堚发问。
不待回答他取过侍卫长剑在古银杏树下舞动。
剑锋过处树影婆娑众人恍惚间竟见树冠现出老子骑牛像。
待收剑时剑尖挑着的三片银杏叶赫然呈现三字。
《蜀中广记》详载此异事:时碧眼方瞳行如飘风剑影中现紫气东来。
此后三年三丰在天师洞讲授《道德经》。
最令人称奇的是每逢他讲到精妙处洞中石壁便会渗出甘露。
有患病香客饮此水竟得痊愈于是天师洞圣水之名不胫而走。
某日讲到上善若水章忽然山雨倾盆雨水却在三丰头顶三尺处自动分开形成透明穹顶。
弟子们见状对不争之争的领悟更深一层。
正统元年秋英宗敕封通微显化真人的诏书抵达鹤鸣山。
宣旨太监寻至观棋台时但见三丰正与青城山隐士范邈对弈。
闻听诏书他执子长笑: 输赢成败又争由人算! 笑声中棋盘震动黑白子跃起空中排列成《辞封诰》诗文。
待棋子落定老道已不见踪影唯余松间鹤唳。
这首辞诰后来刻于天师洞壁其中虚名好似井中月大道方为不死方之句至今犹在道人间传诵。
在青城的岁月里三丰完善了他的丹道体系。
他常带弟子在丈人峰观云解说金丹大药的奥义:采药不在深山里只在人心一念间。
有次为示范龟息法他静坐潭底三日出水时袖中竟游出数尾锦鲤。
最神奇的是朝阳初升时弟子们常见他吞吐朝霞七色光华在口鼻间流转如环。
景泰七年的重阳节三丰云游至贵州平越卫(今福泉)。
此时的他已经213岁银发转青面容却如六十许人。
他在洒金谷结庐每日在犀牛滩垂钓。
当地苗民常见他踏浪而行鞋袜不湿;又见他在月夜与山猿对啸声震林樾。
这年冬至前夜三丰将随身多年的药锄赠与苗医阿朵:此物可活千人。
又将《金丹秘旨》抄本付与弟子沈万三:此卷当传五百年。
次日清晨他登临福泉山在古银杏树下闭目养神。
午时三刻忽然满城异香空中仙乐缭绕。
据《贵州通志》记载:白云覆城三日香传百里泉涌甘醴。
待异象散去弟子们发现师尊保持盘坐姿态面容如生唯顶上卤门洞开似有清气逸出。
按道门规矩他们以陶瓮为棺将法体安葬月山寺侧。
下葬时忽闻鹤唳九霄墓旁石壁自然显现《了道歌》全文。
万历年间云南总兵沐琮因仰慕真人特奏请将遗蜕迁葬云南军屯。
启棺时异事又生:陶瓮轻如无物开视但见杖履法体已不知所踪。
今存军屯的仙人冢实为衣冠冢。
冢前有碑刻着三丰自题偈语:来时空空去时空空。
留个坟墓也是痴人说梦。
迁葬途中更显神异。
运棺队伍行至盘江时忽遇山洪。
众人眼见棺木被激流卷走却见瓮棺逆流而上最终停驻在江心沙洲。
是夜沐琮梦见三丰笑言:我本云水身何必困于土木?次日果见沙洲生出参天古榕树根盘结如太极图。
当地彝民遂奉为神树年年祭祀。
在青城山留下的影响尤为深远。
他曾经讲经的天师洞后来成为龙门派祖庭。
洞前那株古银杏每逢真人忌辰便会飘落金叶叶脉自然形成经络图。
而他在鹤鸣山对弈的石台至今留有棋盘纹路雨天积水成珠弈者饮之可明目清心。
三丰在西南的三十五年恰似晚霞绚烂。
从青城到福泉他留下无数传说:有点石成药的有随月盈虚的还有预报晴雨的应天钟。
正如他在《无根树词》中所写:仙家本是真凡人只在无心处用功。
这位跨越元明两代的老宗师最终在黔南的青山绿水间完成了他的霞举飞升。
而今当你漫步青城山径或许还能在晨雾中看见那个碧眼方瞳的身影听见松风里传来的吟哦:一片白云横谷口几多归鸟尽迷巢。
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