历史奇人传第605章 曲折东行十七年的等待与磨难

公元382年的长安城前秦君主苻坚正在太极殿召见大将吕光。

案几上摊着一幅西域地图龟兹国的位置被朱笔重重圈出。

“朕听闻龟兹有位高僧鸠摩罗什智慧超凡乃西域之宝。

”苻坚目光炯炯“贤哲者国之大宝。

卿此次西征务必将法师平安请回。

” 吕光率领的七万大军如铁流般西进旌旗蔽日。

消息传到龟兹时王城雀离大寺内的诵经声依然平和。

鸠摩罗什正在为弟子讲解《仁王般若经》当说到“一切法性皆空”时他忽然停顿望向东方的天空：“业缘将至不可逃避。

” 384年深秋吕光大军攻破龟兹都城。

火光映红了雀离大寺的金顶士兵的喊杀声与百姓的哭嚎交织。

吕光端坐于龟兹王宫的主殿命人将鸠摩罗什“请”来。

当身着绛紫袈裟的罗什从容步入大殿时吕光微微皱眉。

他想象中的高僧应是白发苍苍而眼前之人虽已四十一岁却眉目清朗气度雍容。

“久闻法师大名今日得见果然不凡。

”吕光语气中带着武人的直率 “陛下有旨请法师随军东行往长安弘法。

” 罗什合十施礼：”佛法东传原是贫僧夙愿。

只是大军所过还望将军体恤百姓。

” 二、破戒之辱：白马寺前的试炼 吕光对这位备受礼遇的僧人始终心存疑虑。

行军至龟兹城西的白马寺旧址时他做出了一个改变罗什一生的决定。

“法师既已还俗当有家室之乐。

”吕光指着被俘的龟兹王女”此女出身尊贵与法师正是良配。

” 罗什凛然拒绝：”贫僧既入空门誓守戒律。

将军美意恕难从命。

” 吕光大笑命人设宴。

席间部下轮番敬酒将素不饮酒的罗什灌得酩酊大醉。

待他醒来发现自己与龟兹王女同处一室袈裟已被除下。

晨光熹微中罗什跪在寺前古松下面如死灰。

吕光骑马而来语气轻慢：“今日方知高僧也是凡夫。

” 罗什仰望苍穹良久才道： “污泥之中莲花尤洁。

此身虽染此心向佛。

” 这段被迫破戒的经历成为罗什一生中最深的创伤。

此后行军途中他常独自诵念《金刚经》： “凡所有相皆是虚妄。

”唯有经文的智慧能抚平他内心的屈辱。

就在东归队伍行至凉州时快马传来惊天消息：苻坚在淝水之战中惨败385年被姚苌所杀。

曾经强盛的前秦已然土崩瓦解。

吕光当机立断在姑臧（今甘肃武威）自立为王建立后凉政权。

鸠摩罗什从此成了这个割据政权最特殊的“囚徒”。

他被安置在姑臧城南的豫章宫名义上是国师实则为彰显吕光权威的象征。

宫殿四周守卫森严行动受限译经弘法更是无从谈起。

某日吕光请罗什占卜吉凶。

罗什观天象后谏言： “彗星见于西北主有暴兵。

宜修德政以安民心。

” 吕光不以为然：“吾有精兵十万何惧天象？” 不久部将叛乱果然应验。

然而吕光并未因此重用罗什反而更加忌惮他的预知能力。

四、寒暑十七载：汉语精进的岁月 在漫长的软禁生涯中罗什做了一个重要决定：全力研习汉语深入了解中原文化。

他找来《诗经》、《论语》、《老子》等典籍日夜研读。

凉州地处丝路要冲往来商旅众多他常请来中原士子请教音韵训诂。

“法师何苦如此用功？”守城的羌人将领不解。

罗什轻抚经卷： “欲传法音先通其语。

他日若得东行方不负机缘。

” 最令他受益的是与敦煌学者宋繇的交往。

这位博学的儒士每至姑臧必来与罗什论道。

两人常在月下品茗探讨梵汉语言的差异。

“梵文重音韵汉文尚意境。

”罗什若有所思 “将来译经当求达意传神不失其真。

” 宋繇赞叹：“法师以天竺智慧融华夏文脉他日必成大业。

” 十七年间罗什不仅精通了汉语更深刻理解了中原士人的思维方式和审美趣味。

这为他日后 “文质兼备”的译风奠定了坚实基础。

与此同时长安的后秦君主姚苌、姚兴父子始终没有放弃迎请罗什的努力。

姚苌在位时曾三次遣使至姑臧均被吕光拒绝。

使者回报：“吕光言罗什乃镇国之宝恕难相让。

” 姚兴即位后更亲自修书：“久闻法师道德思慕日久。

愿以国师之礼恭迎东来。

” 此时的罗什已在姑臧度过了十个春秋。

他回信写道： “贫僧如笼中鸟待时而飞。

陛下隆恩唯有心领。

” 最令人痛心的是398年后秦使者再次被拒后吕光之子吕纂竟当着罗什的面撕毁国书:“告诉姚兴除非兵临城下否则休想得此高僧！” 那夜罗什独坐中庭仰望东方星空。

弟子僧肇轻声安慰：“师父终有东行之日。

” 罗什叹息： “人生几何十七载虚度。

只恐岁月蹉跎译经之志成空。

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