流便支派和迦得支派拥有极其庞大的牛羊群。
他们注意到雅谢地和基列地非常适合放牧牲畜。
于是他们来见摩西、以利亚撒祭司以及会众的领袖们说: “我们看过亚大录、底本、雅谢、宁拉、希实本、以利亚利、示班、尼波和比稳这些城市。
这些地方都在主为以色列征服的土地之内而且非常适合放牧牲畜——而我们正好拥有大量的牲畜。
如果你们认为我们配得恩惠求你们把这地赐给我们作产业我们就不必过约旦河了。
” 摩西对迦得人和流便人说: “难道你们的兄弟去打仗而你们却留在这里吗?你们为什么要使以色列人灰心丧气不去进入上主赐给他们的迦南地呢? 你们的父辈当年就是这样做的!我派他们从加低斯巴尼亚去窥探那地。
他们到了以实各谷看了那地之后却使以色列人灰心丧胆不敢进入上主赐给他们的土地。
主因此在那日发怒并起誓说:‘凡从埃及出来、二十岁以上的人都不得看见我应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地因为他们没有专心跟从我。
除了基尼洗人耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外他们一个也看不见那地因为他们专心跟从主。
’ 主向以色列人发怒使他们飘流旷野四十年直到那一代在祂眼前行恶的人都死尽了。
现在你们这些罪人的后代竟起来代替你们的父辈更加惹动上主的怒气! 如果你们背离祂不跟从祂祂会再次把这百姓撇在旷野而你们就害死这整个民族了!” 他们上前对摩西说: “我们只想在这里为我们的牲畜圈建羊圈为我们的妇孺建造城池。
但我们自己必武装起来行在以色列人前面直到把他们带到他们的地方。
同时我们的妇孺可以住在这有坚固城墙的城里免受此地居民的侵害。
我们必不回家直到每个以色列人都得到他们的产业。
我们不会在约旦河西岸和他们分产业因为我们的产业已经在约旦河东边得到了。
” 于是摩西对他们说: “如果你们这样行在主面前预备好去打仗;如果你们武装好自己在耶和华面前过约旦河去征战直到祂把仇敌从祂面前赶出去;等到那地在耶和华面前被征服了然后你们才可以回来向耶和华和以色列尽了你们的责任。
这样这地就可以作为你们的产业归你们。
但如果你们不这样行看哪你们就是得罪耶和华;要知道你们的罪必追上你们。
现在只管去建造城池安置你们的妇孺建造羊圈安置你们的羊群但你们口中所应许的必要去行。
” 迦得子孙和流便子孙回答摩西说: “仆人们必照我主所吩咐的去行。
我们的孩子、妻子、羊群和所有的牲畜都要留在这里在基列的各城。
但仆人们必武装好自己行在主面前去打仗照我主所说的去行。
” 于是摩西为这事吩咐以利亚撒祭司、嫩的儿子约书亚以及以色列众支派的族长说: “迦得子孙和流便子孙若武装好自己和你们一同过约旦河去打仗在耶和华面前征服那地然后那地被你们征服了你们就要把基列地给他们为业。
倘若他们不武装好自己和你们一同过去他们就要在迦南地和你们一同承受产业。
” 迦得子孙和流便子孙回答: “主怎样吩咐仆人仆人就怎样行。
我们必武装好自己在耶和华面前过去进入迦南地去打仗只是我们的产业要留在约旦河东这边。
” 于是摩西把亚摩利王西宏的国和巴珊王噩的国那地连同境内的城市和周围的城邑都给了迦得子孙、流便子孙和约瑟的儿子玛拿西的半个支派。
迦得子孙建造了底本、亚他录、亚罗珥、亚他录朔反、雅谢、约比哈、伯宁拉、伯哈兰这些设防的城又建造了羊圈。
流便子孙建造了希实本、以利亚利、基列亭、尼波、巴力免、西比玛(他们重建了这些城并给它们重新命名)。
玛拿西的儿子玛吉的子孙前往基列攻取了那地赶出那里的亚摩利人。
于是摩西把基列给了玛拿西的儿子玛吉的子孙他们就住在那里。
玛拿西的子孙中睚珥去攻取了基列的那些村庄就称它们为哈倭特睚珥。
挪巴去攻取了基纳和属于它的村庄就用自己的名字称它为挪巴。
这一章记载了流便、迦得和半个玛拿西支派请求在约旦河东(即征服的亚摩利人之地)定居的事件它给我们重要的启示: 1. 个人利益与集体目标的张力: 这两个半支派看到约旦河东土地肥沃适合放牧(他们的主要财富)便提出留在河东的请求。
这体现了现实考量和个人/家族利益与整个民族集体目标(征服迦南全地)之间的潜在冲突。
2. 历史的警戒: 摩西的反应极其强烈他立刻联想到加低斯巴尼亚的灾难(民13-14章)。
当年探子回报的消极信息导致百姓灰心丧胆拒绝进入应许之地结果招致神的审判和旷野飘流。
摩西担心这个请求会重蹈覆辙再次挫败民心使百姓偏离神的目标甚至惹神发怒。
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