圣经21世纪GQ版第12章 拿单先知指责大卫王

上主派拿单去见大卫。

拿单来到大卫面前对他说：“某城有两个人一个富有一个贫穷。

富人拥有成群的牛羊穷人除了买来的一只小母羊之外一无所有。

他悉心喂养它小羊在他身边长大跟他和他的儿女同吃同住甚至睡在他怀中就像他的女儿一样。

有一天富人家来了旅客他舍不得从自己的羊群牛群中取一只招待客人却夺走穷人的那只小母羊宰杀款待了旅客。

” 大卫听后大怒对拿单说：“我凭永活的上主起誓做这事的人该死！他必须四倍赔偿这只羊因为他行事残忍毫无怜悯之心。

” 拿单对大卫说：“你就是那人！上主——以色列的上帝这样说：‘我膏立你作以色列的王救你脱离扫罗的手；我将你主人的家业和妻妾都赐给你又将以色列和犹大国交给你。

若你觉得不够我还会赐你更多。

你为什么藐视我的命令行我眼中看为恶的事？你借亚扪人的刀杀害赫人乌利亚又夺了他的妻子作你的妻。

你既做了这事刀剑必永不离开你的家！因为你藐视我娶了乌利亚的妻子。

’ 所以上主说：‘我要从你家中降灾祸攻击你。

必在你眼前把你的妻妾赐给他人他必在光天化日下与她们同寝。

你在暗中行这事我却要在全以色列面前、在光天化日之下报应你。

’” 大卫对拿单说：“我得罪上主了。

”拿单说：“上主已经赦免你的罪你必不至于死。

但因为你这样做藐视了上主你与乌利亚妻子所生的孩子必死。

” 拿单回家后上击打乌利亚妻子给大卫生的孩子使他害重病。

大卫为孩子恳求上帝禁食祷告每夜身披麻衣躺在地上。

家中的老臣劝他起来吃饭他却不听也不肯与他们同食。

到第七天孩子死了。

臣仆不敢告诉大卫私下议论说：“孩子还活着时我们劝他他都不听现在孩子死了他怎么受得了？恐怕他会做出极端的事。

” 大卫见臣仆窃窃私语就知道孩子死了他问：“孩子死了吗？”他们回答：“死了。

” 大卫就从地上起来沐浴更衣抹上膏油进了上主的殿敬拜。

然后回宫吩咐人摆饭他吃了。

臣仆问他：“孩子活着时你禁食哭泣死了你反而起来吃饭？” 大卫说：“孩子还活着时我禁食哭泣心想：‘也许上主怜悯我让孩子活下来。

’但现在他死了我何必再禁食呢？我能使他回来吗？有一天我会到他那里去他却不能回我这里来。

” 大卫去安慰妻子拔示巴与她同房生下一个儿子给他起名叫所罗门。

上主喜爱这孩子藉先知拿单传话给他起名叫耶底底亚。

那时约押正在攻打亚扪人的拉巴城攻取了王家的要塞。

约押派人告诉大卫：“我攻打了拉巴夺取了水城。

现在请你召集其余军兵来围攻这城将它攻取。

免得我攻下这城人就以我的名为这城命名。

” 于是大卫召集全军攻打下拉巴夺取了那城。

大卫夺了亚扪王头上的金冠冕（冠冕重约一他连得金子镶有宝石）戴在自己头上又从城中夺取大量战利品。

他将城里的百姓带出去命他们用锯、铁耙、斧头做工又使他们在砖窑服役。

大卫对待亚扪各城都是如此。

之后他和全军返回耶路撒冷。

本章启示与现实指导意义： 1. 罪性人人皆有权柄更需警醒大卫贵为一国之君仍陷入淫乱与谋杀之罪。

说明权力与地位不能使人免疫于诱惑反而需更谨慎自律常常反省。

2. 真理需用智慧传达拿单没有直接指责大卫而是用比喻唤醒他的良知。

这提醒我们：纠正他人需要智慧与同理用对方能接受的方式传递真理。

3. 悔改带来赦免但后果仍需承担上帝赦免了大卫的罪但他仍要承受家庭破裂、儿子死亡的后果。

生活中我们虽可求赦免但行为的后果往往无法避免所以要谨慎行事。

4. 在苦难中仍敬拜信靠大卫在儿子死后选择沐浴更衣、敬拜上帝表现出了“他虽杀我我仍信他”的信仰态度。

这教导我们：即使在最深的伤痛中仍要选择仰望上帝。

5. 上帝的公义与怜悯并存上帝没有免除大卫的惩罚却仍赐下所罗门延续应许。

说明他的审判中有管教惩罚中仍有恩典他的旨意最终指向恢复与盼望。

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