圣经21世纪GQ版第8章 全民重立圣约

全体民众聚集在水门广场同心合一。

他们请律法教师以斯拉把上主赐给以色列的摩西律法书带来。

七月一日以斯拉祭司将律法书带到会众面前。

这聚会包括了男女老少所有能明白的人。

他从清早到正午面向水门广场向在场的男女和能明白的人宣读律法书。

众民都侧耳倾听。

律法教师以斯拉站在为这场合特制的高大木台上。

他右边站着玛他提雅、示玛、亚拿雅、乌利亚、希勒家和玛西雅；左边则有毗大雅、米沙利、玛基雅、哈顺、哈拔大拿、撒迦利亚和米书兰。

以斯拉展开书卷。

因为他站在高处众民都能看见他。

他一展开书卷全体民众就都站起来。

以斯拉称颂上主——至大的神众民就举手应声说：“阿们！阿们！”然后跪下面伏于地敬拜上主。

利未人耶书亚、巴尼、示利比、雅悯、亚谷、沙比太、荷第雅、玛西雅、基利他、亚撒利雅、约撒拔、哈难、毗莱雅在民众站立的地方教导他们律法。

他们宣读神的律法书讲解清楚说明含义使民众能明白所宣读的话。

省长尼希米、祭司兼律法教师以斯拉以及教导民众的利未人对大家说：“今天是归你们上主的神的圣日不要悲哀哭泣。

”因为众民听见律法的话都哭了。

尼希米又说：“你们去吃肥美的喝甘甜的有预备的也分给没有预备的人。

因为今天是归我主的圣日你们不要忧愁因靠上主而来的喜乐就是你们的力量。

” 利未人也使众民安静说：“不要作声今天是圣日不要忧愁。

”于是众民都去吃喝也分送食物大大欢乐因为他们明白了所教导给他们的话。

七月二日各家族的族长、祭司和利未人都聚集到律法教师以斯拉那里要留心听律法的话。

他们发现律法书上记载上主藉摩西吩咐以色列人要在七月节期住在临时搭的棚子里；又当宣告并通知各城和耶路撒冷的百姓说：“你们要上山去把橄榄树、野橄榄树、石榴树、棕树和各样茂密树的枝条取来照着所写的搭棚。

” 于是百姓出去取了树枝来各人在自己的房顶上、院子里、神殿的院内、水门广场和以法莲门广场搭起临时棚子。

所有被掳归回的会众都搭棚住在棚里。

从嫩的儿子约书亚的时代直到那日以色列人没有这样行过。

于是众人大大喜乐。

以斯拉天天宣读神的律法书从节期的第一日直到最后一日。

他们守节七日第八日照例举行严肃的集会。

本章总结的启示与现实指导意义： 1. 神话语的权威与中心地位： 事件始于民众主动要求听神的话语并以庄重、渴慕的态度聆听长达半天的宣读。

这启示我们神的话语应当是信仰共同体生活的绝对核心和最高权威。

2. 真理需要清晰的讲解： 利未人不仅宣读更担任“讲解员”使百姓“明白”所听的。

这表明传递信仰不仅是诵读经文更需要将其含义清晰地解释和应用使之与实际生活连接。

3. 敬拜中的喜乐与安慰： 百姓因明白律法而意识到自己的过犯因而哭泣。

但领袖引导他们圣日不应只有忧伤悔罪更应有因神的信实和赦免而来的喜乐。

“靠上主而来的喜乐就是你们的力量”成为千古名言。

这指导我们真正的敬拜应平衡悔改与喜乐在神恩典的安慰中得着力量。

4. 信仰的实践与共同体精神： 听到命令就去遵行（搭棚守节）并且立刻实践分享（分送食物给无预备的人）。

信仰不仅是情感和知识更是顺服的行动和彼此顾盼的生活实践。

整个群体一同聆听、一同明白、一同悲伤、一同喜乐、一同守节展现了强大的共同体意识。

5. 传统的恢复与更新： 此次守节是自约书亚时代以来未曾有过的隆重庆祝。

这象征着信仰在经过挫折（被掳）后不是简单地回到过去而是在明白话语的基础上带着新的理解和喜乐使古老的传统焕发新的生命力。

这对于今天如何在新时代中持守纯正信仰又活出更新样式具有重要的借鉴意义。

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