王朝的腐朽第十三章 蘧瑗

蘧瑗（qúyuàn）姬姓蘧氏名瑗字伯玉春秋时期卫国大臣。

蘧瑗出自卫国名门蘧氏其父蘧无咎亦是卫国名臣孔子的学生孔门十哲之一的子贡他的母亲也是出自卫国蘧氏。

蘧瑗自献公继位之初就在卫国出仕到了献公中期已经是名满卫国的贤大夫一生侍奉献公、襄公、灵公三代卫国君主。

其主张以德治国执政者以自己的德行去感化、教育国民是道家‘无为而治’的开创者。

当然他最为世所知晓的还是他的另外一个身份孔子的朋友。

作为孔子的朋友蘧瑗更是位居孔庙东庑第一位以先贤之身享后世奉祀。

蘧瑗生于大约公元前五八五年死于公元前四八四年年逾过百在先秦之时可谓是极为难得。

他经历过献公之时卫国公室动乱也辅佐灵公使得卫国国家安定。

卫国因为国势和地理位置的援用无法像齐、晋两国那样称霸于诸侯甚至只能依附于强国之下。

可在诸如蘧瑗这样的大夫的努力下却可以使得百姓安居乐业国家平稳。

孔子周游列国之时曾多次到访卫国其中有两次居住在蘧瑗的家中。

孔子与蘧瑗一生都为挚友两人在鲁、卫各自为官之时就曾多次派人互访。

孔子对蘧瑗的评价很高在《孔子家语·弟子行十二》中有记载卫将军文子问子贡孔子门下七十二贤者谁更加贤明。

子贡对其所知者也后来到了鲁国见到了孔子将此事告于孔子。

孔子称赞了子贡更是告诉了他古今贤者的德行。

其中是这样形容蘧瑗的“外宽而内正自极于隐括之中直己而不直人汲汲于仁自善而终盖蘧伯玉之行也。

” 外宽内直生性仁恕蘧瑗对于德行的自我要求和他的政治主张对于孔子儒学思想的形成有很深的影响也是他能跟孔子成为朋友的重要原因。

民国初年湖州蔡振绅先生考古今德善之士究其贤善之举作《八德须知》 八德者孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。

全书四集三十二卷每集八卷每卷取八德之一采二十四数列古之德士善举共七百六十八篇。

其中三集卷五《二十四礼》就记载了蘧瑗敬上的典故。

“卫蘧伯玉敬上知非。

夜车止阙见信宫闱。

” 有一天晚上卫灵公和他的夫人南子在宫中听到宫外有一辆车子经过的声音到了宫门外却停下了。

南子便说这肯定是蘧伯玉的车驾灵公惑而问之。

南子便说根据礼法规定做臣子的车驾经过君上的门前是一定要下车的；路上看见君上的车驾也要恭敬行礼。

这都是臣子敬重君主的表现而那些真正的君子哪怕是在没人看见的地方也不会放弃他的德行。

蘧伯玉是一个名士君子哪怕是晚上经过君上的门前也不会失礼的。

卫灵公派人前去一问果然那人真是蘧瑗。

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